G3D`s blog

„Що краще?“ — саме з такого, безневинного на перший погляд, запитання починається найзапекліша суперечка. Весь цей гармидер супроводжують тони лайна і крові котрі зі змінним успіхом виливаються на одну чи іншу сторону. Зазвичай все це скочується до абсурду і іменується holywar, чи то пак „священна війна“. Що характерно, так це те, що ситуація зустрічається на кожному кроці, періодично повторючись. І зовсім не важливо, що стало темою розмови: браузер, телефон чи новий молоток. В чому ж причина такої поведінки і що робити?

На правах реклами: Професійне просування сайтів роблять у компанії SEOinUA

Як не крути, а причина криється в нас самих. Кожен із нас, дивлячись на світ, сприймає його крізь призму власної свідомості, котру в нас так дбайливо вкладало і ростило суспільство. Дехто дивиться і бачить чудову картину, хтось на цьому ж місці — бридку мазанину. Ще до моменту оголошення своєї позиції ти станеш по ту чи іншу сторону барикад. На жаль, цю ситуацію не зміниш, як і те, що вона породжуватиметься знову і знову.

Автор фото — feinaudi

Що ж робити? В першу чергу — думати. Щоб розмова не скотилася до банального холівару слід висловлювати міркування та вимоги, що стимулювали вас до того чи іншого кроку. Мета визначає інструмент, а не інструмент мету. Особливо це актуально для людей, життя котрих переплетене з ІТ. Більш благодатного поля важко шукати, адже на кожний інструмент знайдеться 10 аналогів, що матимуть як сильні, так і слабкі сторони. Повага до співрозмовника і щире намагання знайти рішення, діючи у конструктивному руслі, допоможуть вам. Побудова спільної системи координат і пошук точок дотику допоможуть зрозуміти одне одного. І головне: ніколи, ніколи не відповідайте на питання „що краще?“, ліпше спитайте „краще в чому?“. Максимальна конкретизація і відсутність води працюють на вас.

І пам’ятайте — кожен має право на власну думку, однак не має права нав’язувати її іншим ;)

Схожі дописи:

1. Інтернет — не іграшка!
2. Філософія Життя
3. Правильно розставляйте пріорітети!
4. Необ’єктивність об’єктивного | Холівари
5. Синдром великого села